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À propos
διαυγῶς
διαυθαίρετος
διαυθεντέω-ῶ
δι·αυθαίρετος,
ος, ον,
qu’il faut choisir
ou
que l’on choisit pour soi-même,
Stoïc.
(
Stob.
Ecl.
2, 264
).