ἔχω

1 porter, conduire, diriger ; ἵππους, Il. 3, 263, des chevaux ; νῆα, Od. 9, 279 ; Hdt. 6, 95, un vaisseau ; ἅρμα Hés. Sc. 97 ; δίφρον, Hés. Sc. 352, un char ; τὸν ὦμον πρὸς τῷ ὤμῳ, Xén. Conv. 4, 27, approcher son épaule de l’épaule de qqn ; πόδα ἐκτὸς κλαυμάτων, Soph. Ph. 1244, litt. porter ses pas hors des plaintes, c. à d. passer sa vie sans danger ; fig. ἔχειν πόδα πημάτων ἔξω, Eschl. Pr. 264 ; ἔξω πραγμάτων, Eur. Her. 110, se dégager de souffrances, d’embarras ; d’où abs. ἐκποδὼν ἔχειν ἑαυτόν, Eschl. Pr. 344 ; Xén. Cyr. 6, 1, 37, se dégager de ; θυμὸν ἔχειν ἐπὶ ἔργῳ, Hés. O. 442, s’attacher avec ardeur à un travail ; πρός τινα τὸν νοῦν ἔχειν, Thc. 3, 22 ; ou πρός τινα τὴν γνώμην ἔχειν, Thc. 3, 25 ; πρός τι τὸν νοῦν ἔχειν, Thc. 7, 19 ; ou ἐπί τινι, Att. porter son attention, son esprit sur qqn ou sur qqe ch. ; abs. à l’impér. ἔχε au sens de ἄγε, allons ! eh bien ! voyons ! d’ord. avec une particule : ἔχε δὴ καλῶς γὰρ λέγεις, Plat. Gorg. 460a, eh bien, voyons, car tu parles bien ; cf. Plat. Rsp. 353b, etc. ; même avec un verbe au plur. ἔχε δὴ ἴδωμεν, Plat. Crat. 435e ; eh bien, voyons ! avec οὖν : ἔχε οὖν, Plat. 1 Alc. 129b, eh bien donc ; qqf. sans particule, Plat. 1 Alc. 109b ; suivi d’un autre impér. : ἔχ’, ἀποκάθαιρε τὰς τραπέζας, Ar. Pax 1193, allons ! nettoie les tables ; cf. Ar. Vesp. 1135 ; en ce sens avec la particule νυν ; ἔχε νυν, ἄλειψον τὸν τράχηλον τουτῳί, Ar. Eq. 490, allons ! graisse-lui le cou ; cf. Eq. 493 ; ou avec δή : ἔχε δή μοι τόδε εἰπέ, Plat. Ion 535b, allons ! dis-moi ceci ; p. suite, intr. en appar. (s. e. ἑαυτόν, νῆας ou ἵππους) intr. se porter, se diriger (litt. diriger ses chevaux, ses vaisseaux); Πύλονδ’ ἔχον, Od. 3, 182, je me dirigeais vers Pylos ; νέες ἔσχον (s. e. ἑαυτὰς) εἰς τὴν Ἀργολίδα χώρην, Hdt. 6, 92, la flotte se dirigea vers l’Argolide ; ἐς Φειὰν σχόντες, Thc. 2, 25, s’étant dirigés vers Phéia ; πρὶν τῇ Δήλῳ ἔσχον, Thc. 3, 29, avant de se diriger vers Dèlos ; ὑψόσε, Od. 19, 38, en haut ; ἔκτοσθε, Il. 10, 263, au dehors ; ὁδοὶ ἐπὶ τὸν ποταμὸν ἔχουσαι, Hdt. 1, 180, routes qui se dirigent vers le fleuve ; ἔγχος ἔσχε δι’ ὤμου, Il. 13, 520, la javeline se dirigea (litt. se porta) à travers l’épaule, s’y enfonça ; fig. τὰ ἐς Ὅμηρον ἔχοντα, Hdt. 2, 53, ce qui se rapporte à Homère ; ἐχθρῆς παλαιῆς ἐχούσης ἐς Ἀθηναίους, Hdt. 5, 81, une vieille haine se portant sur les Athéniens ; ἐπί τινι ἔχειν, Hdt. 6, 49, se porter contre qqn, l’attaquer ; souv. avec un adv. se porter de telle ou telle manière, être dans telle disposition, tel état : εὖ ἔχειν, Od. 24, 245 ; Plat. Rsp. 330a, etc. ; καλῶς ἔχειν, Soph. El. 816, etc. être en bon état, se bien porter ; εὖ σχήσει, Soph. Aj. 684, tout ira bien ; οὕτως ἔχει (s. e. τὰ πράγματα) Xén. Cyr. 2, 1, 8, etc. ; Ar. Pl. 110, etc. il en est ainsi ; οὕτως ἐχόντων, Xén. An. 3, 2, 10 ; ou ὡς οὕτως ἐχόντων, Hdt. 8, 144 ; ou ὡς ὧδ’ ἐχόντων, Hdt. 1, 126 ; Soph. Aj. 981, les affaires étant ainsi (lat. cum res ita se habeant) ; κατεκλίθη ὥσπερ εἶχε χαμαί, Xén. Hell. 4, 1, 30, il se coucha comme il était (c. à d. tout habillé) par terre ; avec un rég. οὕτως ἔχει μοι, Soph. O.C. 599, il en va ainsi pour moi ; οὕτως ἐμοὶ ἔχει περὶ τῆς οἰκονομίας, Xén. Œc. 2, 12, ainsi en est-il pour moi du gouvernement de la maison ; ἔχειν avec un adv. équivaut à εἶναι avec l’adj. corresp. ; ἔχει μοι ἀναγκαίως, Hdt. 9, 27, il m’est nécessaire ; ἀκρατῶς ἔχειν πρὸς τὰς ἡδονάς, Plat. Leg. 710a, se livrer sans mesure aux plaisirs ; οὕτως ἔχειν πρός τινα, Isocr. 200e, être dans ces dispositions à l’égard de qqn ; πρὸς τὸ φιλοκερδεῖς εἶναι μετρίως ἔχουσι, Xén. Œc. 12, 16, ils sont modérés dans leur désir de gagner ; avec un gén. : εὖ σώματος ἔχει, Plat. Rsp. 404d, il se porte bien ; πῶς ἔχεις δόξης τοῦ τοιοῦδε πέρι; Plat. Rsp. 456d, quel est ton avis là-dessus ? ὡς τάχους εἶχε, Hdt. 8, 107 ; Thc. 2, 90, aussi vite qu’il pouvait ; ou entre parenthèses : ὀργῇ, ὡς εἶχε, ἐλθὼν παρὰ τὸν Ἀστυάγεα, Hdt. 1, 114, étant venu irrité, comme il était (c. à d. sur le champ) vers Astyage ; en ce sens ἔχω s’emploie qqf. avec un part. ao. : ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν γήμας ἔχεις; Soph. O.R. 577, n’est-ce pas ma sœur que tu as épousée ? Κορινθίους δήσαντες εἶχον, Thc. 1, 30, ils enchaînèrent les Corinthiens et les retinrent en leur pouvoir ; cf. Hés. O. 42 ; Hdt. 1, 37, etc. ; Plat. Crat. 404c ; qqf. avec un part. pf. : ὦν πολλὰ χρήματα ἔχομεν ἡρπακότες, Xén. An. 1, 3, 14, auxquels nous avons ravi un riche butin ; cf. Soph. O.R. 701, Ph. 596 ; rar. avec un part. prés. : τὸν θανόντα καταστένουσ’ ἔχεις, Eur. Tr. 318, tu pleures celui qui est mort ||

2 p. suite, entraîner par son poids, d’où peser, d’où valoir (cf. la même relat. d’idées au mot ἄγω) : ἔχειν δραχμὰς δέκα, DS. 11, 26, valoir dix drachmes ; ἔχ. δραχμὰς ἑπτακισχιλίας, App. 1, 94 Schweigh. valoir sept mille drachmes ||

3 p. anal. en parl. de mesures, avoir (en longueur, en hauteur, etc.) : ἔχειν τὸ ὕψος δύο καὶ ἡμίσους πήχεων, Ptol. éverg. (Ath. 375d) avoir une hauteur de deux coudées et demie ; τὸν κύκλον ἔχει τοῦ τείχους τριακοσίων ὀγδοήκοντα πέντε σταδίων, Str. 16, 1, 5 Kram. ce mur a une circonférence de 385 stades ||

1 tenir ferme, contenir, maintenir : σάρκας τε καὶ ὀστέα ἶνες ἔχουσι, Od. 13, 219, les nerfs retiennent, c. à d. maintiennent, tiennent ensemble les chairs et les os ||

2 réprimer, arrêter : οὐδ’ ἔσχεν ὀστέον, Il. 16, 740, l’os n’arrêta point (le coup), c. à d. ne résista point ; ἔχειν ἵππους, Il. 4, 302, retenir des chevaux ; ἔχειν τινά, Il. 13, 51, retenir qqn ; χεῖρας ἔχων Ἀχιλῆος, Il. 18, 33, tenant les mains d’Achille ; ἔχειν πόδα, Eur. I.T. 1159, retenir ses pas, s’arrêter ; ἔχειν μῦθον, Od. 15, 445, retenir sa parole ; ὄμμ’ ἔχειν, Soph. Aj. 192, litt. tenir son regard caché, c. à d. rester enfermé ; ἔχειν τινά τινος, Il. 2, 275, écarter qqn de qqe ch. ; ἀσκὸς δύο ἄνδρας ἕξει τοῦ μὴ καταδῦναι, Xén. An. 3, 5, 11, une outre préservera deux hommes de tomber à l’eau ; cf. Hdt. 1, 158 ; Eur. Andr. 686 ; avec τὸ μή et l’inf. Eschl. Eum. 691, empêcher qqn de, etc. ; p. suite, intr. en appar. (s. e. ἑαυτόν) s’arrêter, se fixer ; οὐδέ οἱ ἔγχος ἔχ’ ἀτρέμας, Il. 13, 557, sa lance ne restait pas immobile ; σχὲς οὗπερ εἶ, Soph. O.C. 1169, reste où tu es, comme tu es ; σχές, arrête, arrête-toi, Eur. Hec. 962, Hipp. 1353, I.A. 1467 ; ἔχ’ ἡρέμα, Plat. Crat. 399e, tiens-toi tranquille ; abs. avec une prép. τοὺς κατὰ τὴν Ἀσίαν ἔχοντας, Xén. Cyr. 4, 2, 2, ceux qui habitent la région de l’Asie ||

1 acquérir, obtenir (non avoir) : σχοῦσα, Soph. El. 551, quand tu auras acquis (non quand tu auras eu); ὧν αὐτὸς ἔσχε στέφανον εὐκλείας, Soph. Aj. 465, les récompenses qu’il a obtenues comme une couronne de gloire ||

2 p. suite, avoir à sa disposition, posséder, avoir : ἔχ. οὐσίας, Xén. Hell. 5, 2, 7 ; χρήματα, Xén. Cyr. 3, 3, 3, etc. posséder des richesses, des biens, etc. ; abs. ὁ ἔχων, Soph. Aj. 157 ; Eur. Alc. 57, celui qui possède, le riche ; joint à πλουτῶν, Dém. 1123, 25 ; οἱ οὐκ ἔχοντες, Eur. Suppl. 240, ceux qui ne possèdent pas, les pauvres ; κακὸν τὸ μὴ ’χειν, Eur. Ph. 405, c’est chose malheureuse de ne rien posséder ; avec double rég. ἔχ. κάλλος ἀπὸ θεῶν, Hh. Ven. 77, avoir reçu des dieux la beauté ; ἔχ. τι ἔκ τινος, Soph. O.C. 1618 ; παρά τινος, Soph. Aj. 663 ; ὑπό τινος, Xén. An. 7, 6, 33 ; ὑπό τινι, Hh. Ap. 191, posséder qqe ch. de la main de qqn ; fig. ἔχ. τέχνην, Hés. Th. 770 ; Eur. I.T. 53 ; Xén. Mem. 3, 10, 1 ; Plat. Pol. 296b ; ou ἐπιστήμην, Soph. Ph. 1057 ; Plat. Euthyd. 273e, posséder un art, une science ; ἔχ. ἵππων δμῆσιν, Il. 17, 476, posséder l’art de dompter les chevaux ; en gén. en parl. de toutes les qualités physiques et morales : ἔχ. ἡλικίαν, Xén. Cyr. 1, 6, 34, avoir un certain âge ; ἔχ. ἥϐην, Plat. Prot. 309b, être jeune ; ἔχ. γῆρας, Od. 24, 250, être vieux ; ἔχειν αἰσχύνην, Eur. Andr. 243, etc. éprouver de la honte ; θαῦμα ἔχω, Soph. El. 897, etc. je m’étonne, j’admire ; ἔχειν ὀργήν, Soph. Ph. 1293, etc. éprouver de la colère ; ἔχειν ἄλγεα, Il. 5, 895, etc. éprouver des souffrances ; ἔχειν πένθος μετὰ φρεσί, Il. 24, 105 ; ou ἔχειν πένθος φρεσί, Od. 7, 219, avoir la douleur dans l’âme : τιμὴν ἔχειν παρὰ πᾶσι, Plut. Sol. 29, être honoré par tous ; δόξαν ἔχ. Eur. Or. 235, avoir de la gloire ; ἔχ. φθόνον παρὰ τοῖς δυνατοῖς, Plut. Them. 29, exciter l’envie des puissants ; ἔχω et son rég. forment ainsi une locut. équivalant à un verbe simple : ποθὴν ἔχ. τινός, Il. 6, 362 = ποθεῖν, regretter ; κότον ἔχ. Il. 13, 517 = κοτεῖσθαι, éprouver du ressentiment ; ἔχ. ἔγκλημά τινι, Soph. Ph. 322 = ἐγκαλεῖν, accuser qqn ; ἔχ. οἶκτον, Soph. Aj. 521 = οἰκτίρειν, éprouver de la pitié ; cf. στοναχὰς ἔχειν, Soph. Aj. 203 = στενάζειν ; γόους ἔχειν, Soph. Aj. 319 = γοᾶσθαι ; παρουσίαν ἔχειν, Soph. Aj. 540 = παρεῖναι ; μνήμην ἔχειν, Soph. O.C. 509 = μεμνῆσθαι ; συγγνώμην ἔχειν, Soph. Ph. 1319 = συγγιγνώσκειν, etc. ; avec une prép. δι’ ὀργῆς ἔχ. τινά, Thc. 2, 37 ; ἐν ὀργῇ ἔχ. τινά, Thc. 2, 18, être irrité contre qqn, etc. (v. διά, ἐν, etc.) ; invers. au pass. ἔχεσθαι ἄλγεσι, Od. 8, 182, être en proie aux souffrances ; κωκυτῷ καὶ οἰμωγῇ, Il. 22, 409, être en proie aux lamentations et aux gémissements ; νόσῳ, Plat. Ep. 331c ; νούσῳ, Hpc. 1142h, être malade ; μανίαις, Plat. Leg. 881b, être pris d’accès de folie ; λιμῷ, Luc. Ep. sat. 3, 31, souffrir de la faim ; ὀργῇ, Hdt. 1, 141, être possédé par la colère ; avec une prép. ἔχεσθαι ὑπὸ τοῦ ὕδρωπος, Hpc. 89c, être atteint d’hydropisie ; ἔχεσθαι ἐν ξυμφοραῖς, Plat. Rsp. 395e, être dans le malheur ; ἔχεσθαι ὑπὸ ἐπιθυμίας, Plat. Rsp. 390c, être possédé de désir ; avec une prop. subord. οὐκ ἔχω τὶ φῶ, Eschl. Ch. 89 ; Soph. O.C. 318 ; ou ὅ τι χρὴ λέγειν, Xén. Cyr. 1, 4, 24, je ne sais que dire ; τὰ ἐπιτήδεια οὐκ εἶχον ὁπόθεν λαμϐάνοιεν, Xén. An. 3, 5, 3, ils ne savaient où se procurer des vivres ; de même avec les conj. πῶς, ὅπως, Luc. Philops. 35 ; avec ποῖ, Soph. Tr. 705 ; avec ὅπῃ, Plat. Phæd. 107a, etc. ; avec un inf. οὐδὲν ἀντειπεῖν ἔχω, Eschl. Pr. 51, je n’ai rien à répondre ; πόλλ’ ἂν λέγειν ἔχοιμι, Soph. Ph. 1047, j’aurais beaucoup à dire ; cf. Il. 7, 217 ; 21, 242 ; Od. 18, 364 ; Xén. Cyr. 5, 5, 19 ; avec μή et l’inf. Eur. Hipp. 658 (cf. ci-dessus II, 2, ἔχειν τὸ μή et l’inf.); à la fois avec l’inf. et avec ὅπως suivi du sbj. Soph. Aj. 429 ; avec ὅπως μή, Plat. Rsp. 368b ||

3 avoir avec soi ou auprès de soi : τοὺς μὲν βελτίστους ἔχ. μεθ’ ἑαυτοῦ, Xén. Cyr. 1, 4, 17, avoir les meilleurs avec soi ; cf. Xén. Cyr. 4, 2, 29, etc. ; ἔχ. γυναῖκα, Xén. Cyr. 7, 2, 26, avoir une femme ; abs. avoir pour femme, Il. 3, 53, etc. ; Od. 4, 569, etc. ; Hdt. 3, 31 ; Xén. Lac. 1, 7, etc. ; au pass. τοῦ περ θυγάτηρ ἔχεθ’ Ἕκτορι, Il. 6, 398, dont la fille était la femme d’Hector ; de même avoir pour maîtresse, Thc. 6, 57 ; Anth. 5, 186 ; ἔχω Λαΐδα, ἀλλ’ οὐκ ἔχομαι, Aristipp. (DL. 2, 75), je possède Laïs, mais elle ne me possède pas ||

4 avoir en soi, contenir, renfermer : τεῖχος νῆας ἐντὸς ἔχον, Il. 12, 8, mur qui enferme des navires dans son enceinte ; ὅσσους Κρήτη ἐντὸς ἔχει, Hh. Ap. 30, tous ceux que renferme la Crète ; θηρῶν οὓς ὅδ’ ἔχει χῶρος, Soph. Ph. 1147, des bêtes que renferme ce pays ; cf. Hh. Merc. 251 ; Xén. Cyn. 5, 24 ||

5 avoir pour résidence, occuper, habiter : Ὄλυμπον, Il. 5, 890, l’Olympe ; Ὀλύμπια δώματα, Hés. O. 127, les demeures de l’Olympe ; οἶκον, Il. 7, 68 ; Od. 6, 183, une maison ; χῶρον, Eschl. Eum. 24, un pays ; particul. en parl. des dieux protecteurs d’une contrée, des héros, Thc. 2, 74 ; Xén. Cyr. 8, 3, 24 ; ὀρέων κάρηνα καὶ πηγάς, Od. 6, 123, habiter les sommets des montagnes et les sources, en parl. des nymphes ; en parl. d’animaux : ἔχ. τὰ ὄρη, Xén. Cyn. 5, 2, habiter les montagnes (cf. ci-dessus au sens intr. se fixer, résider, II, 2) ||

6 en gén. occuper, en parl. d’une place assignée, d’un poste : ἔχειν τὸ δεξιόν, Xén. An. 1, 2, 15, occuper la droite ; ἔχ. τὸ κέρας ἄκρον, Thc. 3, 107, occuper l’extrémité de l’aile ; ἐπ’ ἀριστερὰ ἔχ. τι, Od. 3, 171 ; ou ἐπ’ ἀριστερὰ χειρὸς ἔχειν, Od. 5, 277, avoir qqe ch. à sa gauche, c. à d. être à la droite de qqe ch. ; ἐν δεξιᾷ, ἐν ἀριστερᾷ ἔχ. Thc. 3, 106, avoir à sa droite, à sa gauche ||

7 avoir sous sa direction, gouverner, administrer : πατρώϊα ἔργα, Od. 2, 22, diriger les travaux paternels, c. à d. cultiver les champs paternels ; Θήϐας, Eur. H.f. 4, avoir Thèbes sous son pouvoir ; κῆπον, Od. 4, 737, cultiver un champ ; ἀγέλας, Xén. Cyr. 7, 3, 7, soigner des troupeaux ; πύλαι ἃς ἔχον Ὧραι, Il. 5, 749, les portes dont les Heures avaient la garde ||

8 avoir, choisir ou prendre à titre de : ὄμνυμ’ ἔγωγε, Ζῆν ἔχων ἐπώμοτον, Soph. Tr. 1188, je le jure, prenant Zeus à témoin de mon serment ||

9 tenir pour, regarder comme : Ὀρφέα ἄνακτ’ ἔχων, Eur. Hipp. 953, regardant Orphée comme son maître ; ἔχ. τι ἐν ἡδονῇ, ἐν αἰσχύνῃ, διὰ σπουδῆς (v. ἐν, διά) ||

10 ἔχω s’emploie explétiv. au part. prés. ληρεῖς ἔχων, Ar. Av. 341 ; ἔχων ληρεῖς, Plat. Gorg. 497a, tu plaisantes ; φλυαρεῖς ἔχων, Plat. Gorg. 490e ; ἔχων φλυαρεῖς, Plat. Euthyd. 295c, tu dis des sottises ; cf. Plat. Phædr. 236e ; Ar. Th. 852, Ran. 202, etc. ; de même au part. neutre avec ἐστί : ἐστὶν ἔχον = ἔχει, Hdt. 1, 86 ; ἐστὶν ἀναγκαίως ἔχον = ἔχει ἀναγκαίως, Eschl. Ch. 237 ; Ar. Pax 334 ; dans la locut. τὸ νῦν ἔχον, maintenant, Luc. Cat. 13 ; M. Tyr. 1, p. 469 ||