εὐαγέως

εὐαγής

εὐάγητος
εὐαγής, ής, ές []
I exempt de souillure, d’où :
1 pur, saint, en parl. de pers. joint à ὅσιος, Sol. (And. 13, 8) ; en parl. de choses (offrande, sacrifice, chant sacré etc.) Plat. Leg. 956a ; A. Rh. 1, 1140 ; Anth. 7, 34 ; en parl. d’actions, Soph. Ant. 521 ; εὐαγὲς ἦν τοῦτον ἀποκτεῖναι, Dém. 122, 16, c’était une action sainte de le tuer ||
2 p. suite, heureux, propice, favorable, Plat. Ep. 312a ||
II p. ext. au propre, pur, clair, lumineux, p. opp. à σκοτώδης καὶ ἀσαφής, Plat. Leg. 952a ; en parl. de l’air, p. opp. à θολερώτατος, Plat. Tim. 58d ||
III p. suite, d’où la vue porte au loin, Eschl. Pers. 466 ; Eur. Suppl. 652 ; en ce sens p.-ê. p. εὐαυγής ||
Cp. -έστερος, Plat. Leg. 952a ; sup. -έστατος, Plat. Tim. 58d.
Étym. εὖ, ἅγος.
εὐ·αγής, ής, ές [] qui se meut facilement, d’où souple, agile, Hpc. 363, 35 ; Anth. 9, 404.
Étym. εὖ, ἄγω.
εὐ·αγής, ής, ές [] bien conduit, d’où régulier ; particul. de forme arrondie, Parmén. (Clém. 732).
Étym. εὖ, ἡγέομαι ; cf. περιαγής et περιηγής.